Классика

Демократия в Америке

Алексис де Токвиль

Оглавление

Предисловие автора к Двенадцатому французскому изданию

Книга Первая
Часть Первая

Введение
Глава I. Внешние очертания Северной Америки
Глава II. Происхождение англо-американцев и как оно сказалось на их будущем
Глава III. Общественный строй англо-американцев
Глава IV. О принципе народовластия в Америке
Глава V. Необходимость изучить происходящее в отдельных штатах, прежде чем перейти к описанию управления всем союзом
Глава VI. Судебная власть в Соединенных Штатах и ее влияние на политическое устройство общества
Глава VII. О политической юстиции в Соединенных Штатах
Глава VIII. О федеральной конституции

Часть Вторая

Глава I. На чем основывается утверждение, что в Соединенных Штатах страной управляет народ
Глава II. О партиях в Соединенных Штатах
Глава III. О свободе печати в Соединенных Штатах
Глава IV. О политический объединениях в Соединенных Штатах
Глава V. О демократическом правительстве в Америке
Глава VI. Реальные преимущества демократической формы правления для американского общества
Глава VII. О всевластии большинства в Соединенных Штатах и о его последствиях
Глава VIII. Что сдерживают тиранию большинства в Соединенных Штатах. Отсутствие административной централизации
Глава IX. Об основных причинах, способствующих существованию демократической республики в Соединенных Штатах
Глава X. Некоторые соображения по поводу современного состояния и возможного будущего трех рас, населяющих территорию Соединенных Штатов
Заключение

Книга Вторая
К читателю

Часть Первая. Влияние демократии на интеллектуальную жизнь в Соединенных Штатах

Глава I. О философском мышлении американцев
Глава II. Об основном источнике взглядов и убеждений, присущих демократическим народам
Глава III. Почему американцы обнаруживают большую способность и склонность к общим идеям, чем их английские предки
Глава IV. Почему американцы не относятся с той же страстностью, что и французы, к общим идеям политического содержания
Глава V. Каким образом в Соединенных Штатах религия использует демократические институты
Глава VI. Об успехах католицизма в Соединенных Штатах
Глава VII. О том, что заставляет сознание демократических народов тяготеть к пантеизму
Глава VIII. Каким образом равенство наводит американцев на мысль о возможности беспредельного совершенствования человека
Глава IX. Почему пример американцев не доказывает справедливости утверждения, что демократический народ не может обладать способностью и склонностью к занятиям науками, литературой и искусством
Глава X. Почему американцы больше интересуются практическим применением науки, а не ее теоретическими аспектами
Глава XI. С какой целью американцы занимаются искусством
Глава XII. Почему американцы одновременно возводят такие маленькие и такие огромные сооружения
Глава XIII. Литературная жизнь в века демократии
Глава XIV. Литературное производство
Глава XV. Почему изучение древнегреческой и древнеримской литератур особенно полезно для демократического общества
Глава XVI. Каким образом американская демократия видоизменила английский язык
Глава XVII. О некоторых источниках поэзии у демократических наций
Глава XVIII. Почему американские писатели и ораторы часто бывают напыщенными
Глава XIX. Некоторые размышления о театральной жизни демократических народов
Глава XX. О некоторых специфических особенностях, свойственных историкам демократических времен
Глава XXI. О парламентском красноречии в Соединенных Штатах

Часть Вторая. Влияние демократии на чувства американцев

Глава I. Почему демократические народы с большим пылом и постоянством любят равенство, чем свободу
Глава II. Об индивидуализме в демократических странах
Глава III. В чем причина того, что в конце демократической революции индивидуализм проявляется значительно сильнее, чем в любую другую эпоху
Глава IV. Как американцы борются против индивидуализма с помощью свободных институтов
Глава V. О роли объединений в общественной жизни американцев
Глава VI. Взаимосвязь ассоциаций и периодической печати
Глава VII. Отношения между гражданскими и политическими ассоциациями
Глава VIII. Как американцы противоборствуют индивидуализму с помощью учения о правильно понимаемом интересе
Глава IX. Каким образом американцы применяют учение о правильно понимаемом интересе в области религии
Глава X. О страсти американцев к материальному благополучию
Глава XI. О тех специфических последствиях, которые порождаются любовью к физическим удовольствиям в демократические времена
Глава XII. Почему отдельные американцы демонстрируют столь экзальтированную духовность
Глава XIII. Почему процветающие американцы столь неугомонны
Глава XV. Каким образом религиозные убеждения время от времени привлекают американцев к радостям духовной жизни
Глава XIV. Каким образом у американцев страсть к материальным благам сочетается с любовью к свободе и вниманием к общественным делам
Глава XVI. Каким образом чрезмерная любовь к благосостоянию может вредить этому этому благосостоянию
Глава XVII. Почему во времена равенства и религиозных сомнений человеческую деятельность необходимо направлять на очень отдаленные цели
Глава XVIII. Почему американцы с уважением относятся ко всем честным профессиям
Глава XIX. Что делает индустриальные профессии привлекательными почти для всех американцев
Глава XX. Каким образом промышленность может порождать аристократию

Часть Третья. Влияние демократии на нравы как таковые

Глава I. Каким образом нравы смягчаются по мере того, как уравниваются условия существования людей
Глава II. Каким образом демократия упрощает и облегчает обычные взаимоотношения между американцами
Глава III. Почему американцы не столь чувствительны у себя на родине и обнаруживают такую обидчивость, когда находятся в нашей стране
Глава IV. Следствия, вытекающие из трех предыдущих глав
Глава V. Каким образом демократия изменяет отношения между слугой и хозяином
Глава VI. Каким образом демократические институты и нравы повышают цену и сокращают сроки земельной ренты
Глава VII. о влиянии демократии на размеры жалованья
Глава VIII. влияние демократии на семью
Глава IX. Воспитание девочек в Соединенных Штатах
Глава IX. Как девушка становится супругой
Глава XI. Каким образом равенство в америке способствует поддержанию нравственности
Глава XII. Как американцы понимают равенство между мужчиной и женщиной
Глава XIII. Каким образом равенство приводит американцев к естественному разделению на множество мелких частных кругов общения
Глава XIV. Некоторые размышления по поводу американских манер
Глава XV. О том, насколько степенны американцы и отчего это часто не мешает им поступать опрометчиво
Глава XVI. Отчего национальное тщеславие у американцев носит более беспокойный и сварливый характер, чем у англичан
Глава XVII. Отчего общественная жизнь в соединенных штатах выглядит одновременно бурной и однообразной
Глава XVIII. О понятии чести в соединенных штатах и в демократических обществах
Глава XIX. Отчего в соединенных штатах встречается так много честолюбивых людей и так мало — подлинных честолюбцев
Глава XX. Об искателях доходных мест у некоторых демократических народов
Глава XXI. Почему великие революции станут редкими
Глава XXII. Отчего демократическим народам свойственно желать мира, тогда как демократические армии хотят войны
Глава XXIII. Какой класс военнослужащих демократических армий является самым воинственным и революционно настроенным
Глава XXIV. Отчего в начале военных кампаний демократические армии оказываются слабее других, становясь все более грозными в ходе войны
Глава XXV. О дисциплине в демократических армиях
Глава XXVI. Некоторые соображения по поводу войн в демократических обществах

Часть Четвертая. О том влиянии, которое демократические идеи и чувства оказывают на политическое общество

Глава I. Равенство вызывает в гражданах естественную склонность к свободным институтам
Глава II. О том, что представления граждан об управлении в демократических обществах естественным образом способствуют концентрации власти
Глава III. О том, что чувства людей в демократических обществах соответствуют их идеям о концентрации власти
Глава IV. О некоторых закономерных и случайных причинах, которые ведут демократические народы к централизации власти либо препятствуют этому
Глава V. О том, что в современных европейских государствах верховная власть усиливается, несмотря на неустойчивость положения самих правителей
Глава VI. Какого деспотизма следует опасаться демократическим народам
Глава VII. В продолжение того, о чем говорилось в предыдущих главах
Глава VIII. Общие замечания

Примечания автора
Приложение

Предисловие

Сколь бы значительными и неожиданными ни были события, стремительно происхо­дившие на наших глазах, автор настоящего труда имеет полное право заявить, что они не застигли его врасплох. Когда я писал эту книгу пятнадцать лет тому назад, мною владела одна-единственная мысль — о близящемся неизбежном наступлении демократии во всем мире. Перечитайте мою работу, и вы на каждой странице встретите торжественные предуведомления о том, что Общество меняет свой облик, что человечество преобразует усло­вия своего существования и что в недалеком будущем его ожидают перемены в судьбах.

Книгу предваряли следующие слова:

«Постепенное установление равенства есть предначертанная свыше неизбежность. Этот процесс отмечен следующими основными признаками: он носит всемирный, долго­временный характер и с каждым днем все менее и менее зависит от воли людей; все собы­тия, как и все люди, способствуют его развитию. Благоразумно ли считать, что столь далеко зашедший социальный процесс может быть приостановлен усилиями одного поко­ления? Неужели кто-то полагает, что, уничтожив феодальную систему и победив коро­лей, демократия отступит перед буржуазией и богачами? Остановится ли она теперь, когда она стала столь могучей, а ее противники столь слабы?».

Человек, который написал эти ставшие впоследствии пророческими строки в то вре­мя, когда Июльская революция не столько потрясла, сколько укрепила монархию, может сегодня без боязни вновь привлечь внимание читающей публики к своей работе.

Ему позволительно будет добавить к этому и то, что нынешние обстоятельства возбу­дили к его книге живейший интерес и придали ей практическое значение, которого она не имела при первом появлении.

Тогда существовала королевская власть. Сегодня она уничтожена. Американские по­литические институты, вызывавшие лишь любопытство в монархической Франции, долж­ны стать предметом углубленного изучения во Франции республиканской. Но власть ук­репляют не только сила, но и хорошие законы. Вслед за воином приходит законодатель. Один разрушает, другой закладывает фундамент. У каждого своя работа. Речь уже идет не о том, будем ли мы Францией королевской или республиканской; необходимо понять, будет ли эта Республика буйной или спокойной, упорядоченной или неупорядоченной, Республикой мирной или воинственной, либеральной или деспотической, той Республи­кой, которая угрожает священным правам собственности и семьи, или же Республикой, признающей и чтущей эти права. Чрезвычайно важная проблема, от решения которой будет зависеть судьба не только Франции, но и всего цивилизованного мира. Если мы спа­саем себя, мы тем самым спасаем все окружающие нас народы. Если мы губим себя, мы [24] губим всех вместе с нами. В зависимости от того, создадим ли мы свободную демократию или же демократическую тиранию, станет изменяться и облик мира, и можно сказать, что сегодня мы решаем, будет ли Республика наконец провозглашена повсюду или же повсюду она будет уничтожена.

А ведь эту проблему, только что вставшую перед нами, Америка решила более шести­десяти лет тому назад. Суверенность прав народа, которую мы лишь вчера провозгласили верховным принципом государственности, безраздельно господствовала там в течение шестидесяти лет. Этот принцип был проведен американцами в жизнь самым прямым, безоговорочным и безусловным образом. В течение шестидесяти лет народ, сделавший этот принцип общим источником всех своих законов, беспрестанно рос числом, заселял новые территории, богател и, обратите внимание, в течение этого периода был не только самым преуспевающим из народов, но и жил в самом стабильном государстве на земле. Когда все нации Европы оказались опустошенными войной или истерзанными граждан­скими раздорами, американцы были единственным народом во всем цивилизованном мире, сохранявшим полное спокойствие. Почти вся Европа содрогалась от революций, а Америка не знала даже волнений. Республика оказалась не возмутительницей порядка, но охранительницей прав людей. Индивидуальная собственность была у них лучше защище­на гарантиями, чем в любой другой стране мира, и анархия, равно как и деспотизм были им неведомы.

Что еще способно в большей степени укрепить наши надежды и из чего мы сможем извлечь более полезные уроки? Обратив наши взоры на Америку, не станем, однако, раб­ски копировать те институты, которые она создала для себя, но лучше постараемся понять в ней то, что нам подходит, не столько заимствуя примеры, сколько просто набираясь ума, и уж если станем занимать, то сами принципы, а не частные детали их законов. Законы Французской Республики во многих случаях могут и должны отличаться от тех, которые определяют жизнь Соединенных Штатов, но те принципы, на которых основывается за­конодательство американских штатов, принципы, обеспечивающие общественный поря­док, разделение и уравновешивание власти, подлинную свободу, искреннее и глубокое уважение к закону, — эти принципы необходимы любой Республике, они должны быть общими для всех республиканских государств, и можно заранее предсказать, что там, где их не будет, Республика вскоре прекратит свое существование.

1848

• Оглавление
• следующая >

14 апреля 2009 Источник: Токвиль А. де. Демократия в Америке / Пер. с франц. М.: Весь Мир, 2000